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电动不锈钢蝶阀启闭快损耗小韩城古镇

  • 更新时间:  2022-04-14
  • 产品型号:  VT1AEW33ALL
  • 简单描述
  • VATTEN系列蝶阀.外形设计*,结构紧凑,蝶板采用框架结构,强调高,其具有双向密封功能、安装时不受介质流向的控制,外表整体环氧树脂覆盖,能够有效的防治腐蚀,通过选择阀座密封材料,可用于不同工况的介质。常用介质为水,油品等多种液态介质。蝶阀已获得CE/PED和ATEX认证.
详细介绍

电动蝶阀属于电动阀门和电动调节阀中的一个品种。电动蝶阀连接方式主要有:法兰式和对夹式;电动蝶阀密封形式主要有:橡胶密封和金属密封。电动蝶阀通过电源信号来控制蝶阀的开关。该产品可用做管道系统的切断阀,控制阀和止回阀。附带手动控制装置,一旦出现电源故障,可以临时用手动操作,不至于影响使用。

中文名

电动蝶阀

连接方式

法兰式和对夹式

阀体材质

铸铁、球墨铸铁、铸钢、不锈钢

压力等级

1.0MPa 、1.6MPa

电压范围

AC220V/110V/380V/24V 

公称通径

DN50~DN1200

外文名

Electronic Butterfly Valve

特征

简单、体积小、重量轻、操作方便

阀板材质

304、316、316L、尼龙板、铝青铜

结构形式

法兰,对夹

温度范围

-30~130℃

密封阀座

NBR、EPDM、PTFE


1.在高温高压工况下,仍具有稳定的密封性能.它的特殊密封系统可保证从超低温至超高温各温度范围都具有较高的密封性能
2.三维偏心密封系统加之人优化的设计,使阀门开启阻力小.蝶板密封面为一向上凸起的锥形,开启时蝶板圆周面上的各点同时完成脱离密封圈,固体物不易在密封面上堆积.阀门关闭过程通过密封圈的弹性受压来完成,
3.蝶板与密封圈之间不存在相卡现象.
4.阀门的密封性能不受温度变化的影响.
5.阀杆轴径密封采用石墨压制成形密封圈.综上所述确保了零泄漏,金属密封加上在火灾前,中,后均为零泄漏,故是本质火灾安全型.

蝶阀1、启闭方便迅速、省力、流体阻力小,可以经常操作。 2、结构简单,体积小,重量轻。 3、可以运送泥浆,在管道口积存液体少。 4、低压下,可以实现良好的密封。 5、调节性能好。
蝶阀的选用
蝶阀的蝶板安装于管道的直径方向。在蝶阀阀体圆柱形通道内,圆盘形蝶板绕着轴线旋转,旋转角度为0°-90°之间,旋转到90°时,阀门则处于全开状态。  蝶阀结构简单、体积小、重量轻,只由少数几个零件组成。而且只需旋转90°即可快速启闭,操作简单,同时该阀门具有良好的流体控制特性。蝶阀处于*开启位置时,蝶板厚度是介质流经阀体时的阻力,因此通过该阀门所产生的压力降很小,故具有较好的流量控制特性。蝶阀有弹密封和金属的密封两种密封型式。弹性密封阀门,密封圈可以镶嵌在阀体上或附在蝶板周边。  采用金属密封的阀门一般比弹性密封的阀门寿命长,但很难做到*密封。金属密封能适应较高的工作温度,弹性密封则具有受温度限制的缺陷。如果要求蝶阀作为流量控制使用,主要的是正确选择阀门的尺寸和类型。蝶阀的结构原理尤其适合制作大口径阀门。蝶阀不仅在石油、煤气、化工、水处理等一般工业上得到广泛应用,而且还应用于热电站的冷却水系统。常用的蝶阀有对夹式蝶阀和法兰式蝶阀两种。对夹式蝶阀是用双头螺栓将阀门连接在两管道法兰之间,法兰式蝶阀是阀门上带有法兰,用螺栓将阀门上两端法兰连接在管道法兰上。

韩城古城始建于隋唐时期,是陕西省韩城市金城街道的古城景区,面积约0.79平方公里。

2.1

韩城古城依山傍水,恰似一面巨盆,汇聚了黄土高原*的灵气。

相传早在新石器时期,在古城附近的庙后村就已有了简陋的城郭。可是直到隋末唐初,韩城古城才初具雏形。虽然当时还只是个土城墙,但已是相当激动人心的了。“初唐四杰"之一,出生于山西河津、与韩城一河之隔的诗人王勃,在登上韩城城门时,抑制不住激动的心情,欣然题笔写下了《夏日登韩城门楼寓望序》。

这片昔日的古战场,池台密布,山林环绕,向山岩泉深处望去,“则有惊花乱下,戏鸟平飞,荷叶滋而晓雾繁,竹院静而炎氛息。"面对如此美景,诗人怎能不诗兴大发?


2.2

到了金代时,历经洗礼的土城墙烂不堪。1164年,在连年征战中获得了短暂安宁的金人重修城池,并开挖了护城河,正式设立四门。因而韩城古城又称金城。

古城到底是什么样子,明万历《韩城县志·城郭》说:“城延1里243步,袤(指南北长)1里320步,环6里65步,高3丈,址(即地基)广3丈3尺,靣(面)广1丈6尺,雉堞1308,警铺32,城门四。四门洞台咸瓴敌梵之臺台,上为楼,楼各悬书门名……前为桥,桥下为隍(没有水的城壕),隍环城,深几一仞(周尺八尺或七尺为一仞,折合1.8米左右)。"

图片


1640年,时任大明东阁大学士的韩城人薛国观奏请朝廷批准,由官员和乡绅出资,在金代土城墙外面又加固了一层三尺厚的砖墙。另外在护城河外围,修筑了一座高约丈余的护城,并将四个城门重新命名为“东带黄河"“梁奕西襟"“溥彼韩城"与“龙门胜地"。


2.3

明清古城并非今天我们看到的这个样子,它还有高楼大厦。据清代《韩城县乡土志》记载:“城内四五丈高楼有五,皆先达所建,有警望敌,且可居中号令四城者也。最中为将军楼,四隅各一,亦天然城内之险也。"

城内共分十区,有十坊十社。十坊南曰儒林坊、长乐坊、集义坊、南社学坊、韩乐坊,北曰北社学坊、安乐坊、后杰坊、德馨坊、铸宝坊。十社南曰青云社、县前社、聚奎社、紫云社、武德社,北曰宫前社、育英社、金汤社、武英社、其北社。

城南是龙泉寺,寺旁是一望无际的麦田,龙泉秋稼是时古韩城十景之一。城北是圆觉寺,门前有三间牌坊,自山门进去依次为殿、左右殿、中殿、后殿和旁庑。


2.4

贯通古城南北的,是一条绵延的明清古街,名曰金城大街。

金城大街由杂石铺就,中间镶嵌着一绺窄窄的青石板。街道两旁满布着店铺。店铺多为明清风格,分为上下两层,上面是仓库,下面是门店。门店后面又有院落,多为住宅。

门店一律是红漆木板门,青砖灰瓦坡屋顶,不论是书店、药店、服装店,都有一个旗幡,或是木作的匾额。两旁的对联也常能出新,什么“古街添雍和;朱楼传新彩。"“满山红玛瑙;一城书卷香。"“但愿世间人病少;何妨架上药生尘。"只要是你能想到的,它就会有。

漫步在古色古香的金城大街上,满眼的古韵遗风,似乎岁月里的声声叫卖犹在耳畔。


2.5

“关中最韩城",说得一点不差。在古城内外集聚着许多陕西乃至全国极为罕见的古建筑。坊间传说:“韩城县有五营、四哨、八大金刚、十二个半(戏)台子。"

五营指东、西、南、北、中五营庙。四哨是四个城门外的东哨、西哨、南哨和北哨。八大金刚分别蹲在城隍庙、庆善寺、太微官、关帝庙门口两旁。十二个半戏台子,五营庙里有5个,城隍庙里有4个,再加上九郎庙、财神庙和庆善寺的3个,一共是12个。那半个是箔子巷里平时行人,唱戏时搭上木板便可作戏台的“洞台子"。


2.6

城隍庙、东营庙和文庙处在同一条轴线上,首尾相连,浑然一体,是韩城庙宇文化中的佳作。

城隍由天爵之人充当,明代《韩城县志》上说:“城隍之神,历代奉之多加懿封国,初删焉,盖以神受命上帝,不可以人爵参之。"到了后来,就由有功于地方民众的名臣英雄充当。每座城市都有自己的城隍。现今在韩城的城隍庙中,供奉着主持修筑了韩城古城墙的薛国观和“两朝尚书"(明代南京户部尚书张士佩与清代刑部、工部尚书张廷枢)三尊城隍。

每年的农历五月二十八日与八月十八日,是城隍庙的祭日。届时,会举行盛大的赛会,四里八乡的群众都会聚集在这里,用庄重的仪仗和鼓乐﹑杂戏等进行迎神活动。


2.7

五营庙是古代屯兵之处,如今只有东营庙和北营庙尚存。据传从传元代时起这里就开始驻军。按照清代建制,五百人为一营,一营又分为五哨,每哨各有百人。

在五营庙中均塑有“伏魔大帝"像。伏魔大帝是“武圣"关羽的封号,为明万历四十二年宋神宗敕封。所以元代军营中的塑像应该叫“关公",而不叫“伏魔大帝"。

清代《韩城县乡土志》上就说:“营以行军异哉,邑庙以五营称。中营近署,余四营均近四城。营皆巨庙,庙皆关帝,岂以志尚武之精神乎?拟以备非常之变乎!"


2.8

文庙是韩城古城的灵魂所在。

由贤关、圣域进去,是体现文庙尊贵之处的“万仞官墙"。万仞官墙是一座照壁,上面雕有体态生动、凌空欲飞、琉璃放彩的五条龙。在壁的两旁是砖雕的鲤鱼嬉浪图。鲤鱼跳龙门,既表达了对孔子的崇敬,又对学院的儒童是一种激励和暗示。

在万仞宫墙正对的棂星门,以及它后面的戟门上面,还雕有四条龙,总共是九条龙。在中国的传统文化中,龙是至高无上的皇权象征,九含有最尊贵之意。在文庙中出现九龙图案,其喻义不言自明。


2.9

韩城文庙是个四进院落,前院内有泮池、双孔石拱的泮桥、东西对称的更衣亭、致斋亭和六座碑亭。正院是大成殿,御道与殿门正对,是供皇帝走的道路。新科状元也可以打开龙杠,由御道进入大成殿。文武官员走两侧的偏道,其他的人只能从踏道绕行。三、四进院落分别为明伦堂和尊经阁,是讲学和藏书的地方。院里古柏苍苍,其中一棵为“五子登科",一棵为“四季发财",正好与四书五经暗合。

整个看来,文庙富丽堂皇,气势宏伟,处处散发着一股令人敬畏的神圣与神秘气息,如果你还是古代那些满口之乎者也,一心追求功名的儒生,不由你不拜伏在地。


2.10

韩城文庙又称县学,是古代韩城的学府。

古时候,入学的士子都要在当地官员的带领下,进入大成殿祭拜先师孔子,然后再去拜见学官。因学宫前的水池叫泮池,因而进入学府又称为“进学"“入学"或者“入泮"。

据不*统计,仅明清两代,这里就培养出进士、举人、贡生千人之多,雁塔题名者难以计数。其中官至宰相或相当于宰相者二人,巡抚一人,尚书、侍郎、御史、知府及其以下不胜枚举。这也使得韩城赢得了“士风醇茂"“解状盛区"与“户可尽封"的美誉。明代甚至流行着这样一种说法:“朝半陕,陕半韩。"意思是说,当时在朝廷中做官的有一半人是陕西人,而在陕西人中,半数之上是韩城人。


2.11

泮桥上的龙杠,是体现读书人荣耀的地方。乾隆二十六年(1761),新科王杰回乡祭拜孔圣人,曾从御道经过,龙杠被抬起了一次。其后再无人获此殊荣,故而有“千年龙杠抬一回"之说。

那后院里的“五子登科"和“四季发财"树,更是被赋予了经纬天下的特别含义。可以想象,当年那些莘莘学子,有多少人曾站立在龙杠与古柏面前,于心中默默许下了鲤鱼跳龙门的心愿。


2.12

就连古城的街巷也都散发着浓郁的文化气息。

韩城古城共有四街七十二巷。四街除过上面说过的金城大街外,还有东西走向的书院街、西街和无名街。七十二巷取孔子七十二弟子之意,别致错落、曲直有序。每条巷子都有一个别致传神的名称,在每个名称后面又都隐藏着一段鲜为人知的故事。

你瞧,在解家巷、贾家巷、卫家巷、陈家巷、高巷、张巷、王巷中居住的均是望族。城隍庙巷、车寺巷、营庙巷、九郎庙巷、木爷庙巷、狮子巷中有相应的庙宇或建筑。箔子巷、丝坊巷、猪市巷中有丝、麻作坊和猪市。天宫道出了个卫吏部(亦称天官)文选清吏司卫先范。上长巷出了“父子御史"。崇义巷、礼门巷、德盛巷、敦德巷等,均以信仰、古训或是轶闻遗事命名。其中也不乏像弯弯巷、猫儿巷、马道巷这样象形、诙谐幽默的名称。


2.13

进入新世纪后,韩城古城迎来了新一轮的开发保护热潮,希望它能在商业化运作中保持其*的魅力,。



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